الماء وحمرته على حرارة الاستسقاء ، وتعرض لهم كثيراً حمّيات فاترة ، وكثيراً ما يعرض لهم بثور تتفقأ عن ماء أصفر ، ويكثر الذرب في اللحمي والطبلي . وإذا كان ابتداء الاستسقاء عن ورم في الكبد ، اشتدت الطبيعة ، وورم القدمان ، وكان سعال بلا نفث ، وتحدث أورام في الجانب الأيمن والأيسر يغيب ، ثم يظهر ، وأكثر ذلك في الزقي . وإن ابتدأ من الخاصرتين والقطن ، ابتدأ الورم من القدمين ، وعرض ذرب طويل لا ينحل ، ولا يستفرغ معه الماء . والاستسقاء الذي سببه حار ، تكون معه علامات الحرارة من الالتهاب ، والعطش ، واصفرار اللون ، ومرارة الفم ، وشدة يبس البدن ، وسقوط الشهوة للطعام ، والقيء الأصفر والأخضر ، وتشتد حرقة البول في آخره لشدة حرارته ، والذي كان من جنس ما كثر فيه الذوبان ، واندفع لا إلى المجريين الطبيعيين ، دلّ عليه كثرة الصفراء ، وعلامات الذوبان ، وتقدم برازاً ، وبول غسالي ، وصديدي ، ويبتدئ من ناحية الخاصرتين ، والقطن . وكذلك جميع الاستسقاء الكائن عن أمراض حادة . والاستسقاء الذي سببه بارد يكون بخلاف ذلك ، وقد تشتد معه شهوة الطعام جداً ، كما في برد المعدة ، ثم إذا أفرط المزاج سقطت . والاستسقاء الذي سببه ورم صلب ، فيعرف بعلاماته ، وبالذرب الذي يتبعه ، وبقلّة الشهوة للطعام . والذي يكون سببه ورماً حاراً ، فإنه يبتدئ من جهة الكبد ، وتنفعل معه الطبيعة ، وتكون سائر العلامات التي للورم الحار والطحالي ، يل عليه لون إلى الخضرة ، وعلل سابقة في الطحال ، وقد لا تسقط معه الشهوة . وكذلك إذا كان السبب في الكلي ، لم تسقط الشهوة في الوقت ، ولا في القدر سقوطها في الكبدي ، ويتقدمه علل الكلي ، وأوراقها ، وقروحها . علامات الزقي : الزقي يكون معه ثقل محسوس في البطن ، وإذا ضرب البطن لم يكن له صوت ، بل إذا خضخض سمع منه صوت الماء المخضخض ، وكذلك إذا انتقل صاحبه من جنب إلى جنب ، ومسه مس الزق المملوء ليس الزق المنفوخ فيه ، ولا تعبل معه الأعضاء ، ولا يكبر حجمها كما في اللحمي ، بل تذبل ، ويكون على جلدة البطن صقالة الجلد الرطب الممدد ، وربما ورم معه الذكر ، وحدثت قيلة الصفن ، ويكون نبض صاحبه صغيراً متواتراً مائلًا إلى الصلابة مع شيء من التمدد لتمدد الحجب ، وربما مال في آخره إلى اللين لكثرة الرطوبة . وإذا كان الاستسقاء الزقي واقعاً دفعة بعد حصاة خرجت من غير أسباب ظاهرة في الكبد ، فاعلم أن أحد المجريين الحالبين من الكلية قد انخرق . علامات اللحمي : يكون معه انتفاخ في البدن كله كما يعرض لجسد الميت ، وتميل الأعضاء صافية ،